Kita dilahirkan dalam keluarga, bangsa, budaya dan latar belakang yang berbeza. Ada yang membesar dalam persekitaran masyarakat yang berbeza bahasa, adat dan cara hidup. Perbezaan ini merupakan sebahagian daripada realiti kehidupan manusia yang tidak dapat dinafikan. Namun, persoalan yang lebih penting ialah bagaimana kita mengurus kepelbagaian tersebut? Adakah perbezaan menjadi alasan untuk kita membina tembok pemisah, atau menjadi peluang untuk saling mengenali, memahami dan bekerjasama?
Dalam kehidupan bermasyarakat, kita sering menyaksikan bagaimana perbezaan bangsa, agama, budaya dan pandangan boleh menjadi punca salah faham. Ada kalanya, manusia terlalu cepat membuat penilaian berdasarkan identiti seseorang tanpa berusaha memahami latar belakang dan keperibadiannya. Sedangkan Islam membawa satu pandangan yang sangat jelas tentang kepelbagaian manusia. Perbezaan bukan diciptakan untuk melahirkan permusuhan, sebaliknya menjadi ruang untuk manusia saling mengenali dan membina kehidupan bersama.
Allah SWT berfirman, "Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang lelaki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Teliti." (Surah al-Hujurat, 49:13)
Ayat ini memberikan asas yang sangat penting dalam memahami hubungan sesama manusia. Allah SWT menjelaskan bahawa kepelbagaian bangsa dan suku merupakan sebahagian daripada ketetapan-Nya, manakala kemuliaan manusia tidak ditentukan oleh keturunan, warna kulit, kekayaan atau kedudukan sosial, tetapi oleh ketakwaan.
Kepelbagaian adalah ketentuan allah, bukan alasan untuk berpecah. Perhatikan bagaimana Allah SWT memulakan ayat ini dengan seruan "Wahai manusia!". Seruan ini bersifat universal dan merangkumi seluruh manusia tanpa mengira bangsa, keturunan atau latar belakang. Allah mengingatkan bahawa seluruh manusia berasal daripada asal kejadian yang sama, iaitu seorang lelaki dan seorang perempuan. Hakikat ini sepatutnya membentuk kesedaran bahawa tiada manusia yang mempunyai alasan untuk berasa lebih tinggi hanya kerana keturunan atau bangsanya.
Kepelbagaian manusia merupakan sebahagian daripada kebijaksanaan Allah dalam menciptakan kehidupan. Setiap bangsa mempunyai sejarah, bahasa, budaya dan pengalaman tersendiri. Perbezaan tersebut boleh menjadi sumber kekuatan apabila manusia bersedia belajar dan saling menghormati. Allah SWT tidak menjadikan kepelbagaian sebagai alasan untuk manusia saling merendahkan. Sebaliknya, Allah menyebut tujuan kepelbagaian tersebut melalui ungkapan lita'arafu, iaitu supaya manusia saling mengenali.
Mengenali bukan sekadar mengetahui nama atau identiti seseorang. Ia turut membawa makna memahami latar belakang, menghargai perbezaan dan membina hubungan yang lebih baik. Kepelbagaian sepatutnya memperluas persaudaraan kemanusiaan, bukan mengecilkan ruang pergaulan kita. Bahagian paling penting dalam ayat ini ialah penegasan Allah SWT, "Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa."
Kemuliaan bukan pada bangsa, tetapi pada ketakwaan. Ayat ini membetulkan ukuran kemuliaan manusia yang sering dibina berdasarkan penilaian duniawi. Dalam kehidupan masyarakat, manusia kadangkala memberikan penghormatan berdasarkan kedudukan, kekayaan, pengaruh, keturunan atau penguasaan terhadap sesuatu bidang. Semua perkara ini mungkin memberikan kelebihan tertentu dalam kehidupan dunia, tetapi tidak menjamin kemuliaan seseorang di sisi Allah.
Ketakwaan merupakan ukuran yang lebih tinggi. Ketakwaan bukan sekadar pengakuan bahawa seseorang itu beriman. Ia perlu diterjemahkan melalui ketaatan, akhlak, kejujuran, amanah, keadilan dan tanggungjawab terhadap sesama manusia. Seseorang yang benar-benar bertakwa tidak akan menggunakan kelebihan yang dimilikinya untuk menghina orang lain. Sebaliknya, kelebihan tersebut digunakan untuk membantu, membimbing dan memberikan manfaat kepada masyarakat. Di sinilah terletaknya mesej penting ayat ini: manusia boleh berbeza dari segi bangsa dan kedudukan, tetapi mereka tetap dinilai berdasarkan hubungan dengan Allah dan kualiti amal masing-masing.
Dalam kerangka Mizan al-'Amal, kita diajak untuk menilai kehidupan berdasarkan neraca yang adil dan tidak terperangkap dengan penampilan luaran semata-mata. Mizan al-'Amal menimbang manusia dengan neraca yang benar. Ayat 13 Surah al-Hujurat mengajar kita supaya tidak menjadikan bangsa, keturunan dan latar belakang sebagai ukuran mutlak kemuliaan manusia. Sebaliknya, kita perlu melihat nilai seseorang melalui ketakwaan, akhlak, amal dan sumbangannya kepada kehidupan.
Prinsip ini sangat penting dalam membina masyarakat yang adil. Bayangkan sebuah organisasi yang hanya memberikan peluang berdasarkan hubungan kekeluargaan atau latar belakang tertentu. Individu yang mempunyai kemampuan mungkin diketepikan hanya kerana tidak berada dalam kelompok yang sama. Bayangkan pula sebuah masyarakat yang menilai seseorang berdasarkan bangsa dan keturunannya, bukannya kejujuran serta sumbangan yang diberikan.
Keadaan seperti ini akan melahirkan ketidakadilan dan menjejaskan kepercayaan antara anggota masyarakat. Mizan al-'Amal mengingatkan kita supaya meletakkan sesuatu pada tempatnya. Manusia perlu diberikan peluang berdasarkan kemampuan, dinilai berdasarkan integriti dan dihormati berdasarkan nilai kemanusiaannya. Neraca yang adil tidak memberikan kemuliaan berdasarkan identiti, tetapi menilai manusia melalui nilai dan amal yang dibawanya.
Jika ta'aruf bermaksud saling mengenali, maka hubungan tersebut sepatutnya berkembang kepada ta'awun, iaitu saling membantu dan bekerjasama dalam perkara kebaikan. Masyarakat yang hanya mengenali perbezaan tetapi tidak berusaha membina kerjasama akan terus terperangkap dalam hubungan yang terbatas. Kita mungkin mengetahui budaya masyarakat lain, tetapi belum tentu bersedia bekerjasama dengan mereka.
Kita mungkin memahami keperluan komuniti yang berbeza, tetapi belum tentu sanggup berkongsi tanggungjawab untuk menyelesaikan masalah bersama. Oleh itu, kepelbagaian perlu diterjemahkan kepada tindakan yang membawa manfaat. Dalam konteks Malaysia, masyarakat mempunyai pelbagai latar belakang agama, bangsa, bahasa dan budaya. Kepelbagaian ini merupakan realiti yang perlu diurus dengan kebijaksanaan. Kita tidak semestinya perlu mempunyai pandangan yang sama dalam semua perkara. Namun, kita perlu mempunyai kesediaan untuk bekerjasama dalam perkara yang membawa kebaikan bersama.
Antara ruang kerjasama yang boleh diperkukuh ialah:
- Pendidikan: Membina persekitaran pembelajaran yang menghormati kepelbagaian dan memberikan peluang yang adil kepada semua.
- Kebajikan: Menggerakkan bantuan masyarakat tanpa menjadikan perbezaan identiti sebagai penghalang.
- Ekonomi: Membina kerjasama yang membuka peluang dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
- Kesukarelawanan: Menggalakkan penglibatan masyarakat pelbagai latar belakang dalam menyelesaikan isu komuniti.
- Dialog masyarakat: Menyediakan ruang pertemuan untuk memahami perbezaan dan membina kepercayaan bersama.
Inilah proses mengubah kepelbagaian daripada sekadar realiti demografi kepada kekuatan sosial. Antara cabaran terbesar dalam masyarakat majmuk ialah sikap prejudis dan kecenderungan membuat penilaian berdasarkan identiti kelompok. Menghapuskan prasangka dan diskriminasi. Prasangka boleh berlaku apabila kita menganggap seseorang mempunyai sifat tertentu hanya kerana bangsa, agama atau latar belakangnya. Lebih membimbangkan apabila prasangka tersebut berkembang menjadi diskriminasi, penghinaan dan layanan yang tidak adil.
Islam menuntut umatnya berlaku adil walaupun terhadap kelompok yang berbeza. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Ma'idah ayat 8, "Dan janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu untuk tidak berlaku adil. Berlaku adillah, kerana ia lebih dekat kepada takwa."
Ayat ini memberikan asas yang kukuh bahawa keadilan tidak boleh dipengaruhi oleh sentimen peribadi atau kelompok. Kita tidak boleh menafikan hak seseorang hanya kerana dia berbeza daripada kita. Kita juga tidak boleh mempertahankan kesalahan kelompok sendiri semata-mata kerana hubungan atau kepentingan bersama. Keadilan menuntut kita menilai sesuatu berdasarkan kebenaran, bukti dan prinsip yang betul.
Dalam dunia digital, prinsip ini semakin penting. Penyebaran kandungan yang menyentuh sensitiviti kaum dan agama tanpa penelitian boleh mencetuskan ketegangan. Oleh itu, setiap individu perlu bertanggungjawab terhadap perkongsian, komen dan pandangan yang disampaikan. Menghormati perbezaan bukan bermaksud mengorbankan prinsip, tetapi memastikan prinsip dilaksanakan dengan adil dan berakhlak.
Ketakwaan melahirkan akhlak yang menghormati manusia. Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa paras dan harta benda kamu, tetapi Dia melihat kepada hati dan amalan kamu." (Riwayat Muslim)
Hadis ini memperkukuh mesej Surah al-Hujurat ayat 13 bahawa penilaian Allah terhadap manusia tidak bergantung kepada penampilan dan kekayaan, tetapi kepada hati serta amalannya. Ketakwaan yang sebenar sepatutnya melahirkan akhlak yang baik. Orang yang bertakwa tidak mudah menghina orang lain. Dia tidak menggunakan kedudukan untuk menindas. Dia tidak memandang rendah golongan yang kurang berkemampuan. Dia juga tidak menjadikan perbezaan sebagai alasan untuk menafikan hak manusia lain.
Sebaliknya, ketakwaan melahirkan sifat rendah hati, kasih sayang, kejujuran dan tanggungjawab. Imam al-Ghazali sering menekankan kepentingan penyucian jiwa dan pembinaan akhlak dalam perjalanan seseorang mendekatkan diri kepada Allah. Kemuliaan insan tidak seharusnya diukur melalui penampilan luaran semata-mata, tetapi melalui pembentukan hati dan akhlak yang baik. Oleh itu, semakin tinggi ilmu dan kedudukan seseorang, semakin besar tanggungjawabnya untuk menunjukkan akhlak yang mulia.
Membina malaysia madani berasaskan kepelbagaian. Dalam konteks pembinaan Malaysia MADANI, mesej Surah al-Hujurat ayat 13 mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan usaha membina masyarakat yang harmoni, bersatu dan saling menghormati. Masyarakat yang maju tidak boleh hanya diukur melalui pertumbuhan ekonomi, pembangunan infrastruktur atau kemajuan teknologi. Kemajuan perlu disertai dengan nilai kemanusiaan, keadilan sosial dan keupayaan masyarakat hidup bersama secara harmoni.
Kepelbagaian perlu diurus dengan kebijaksanaan supaya setiap kelompok mempunyai ruang untuk menyumbang kepada pembangunan negara. Masyarakat yang sejahtera ialah masyarakat yang tidak membiarkan perbezaan menjadi punca penindasan atau permusuhan. Sebaliknya, setiap individu diberikan peluang untuk mengembangkan potensi dan menyumbang kepada kebaikan bersama. Dalam hal ini, kita perlu membina tiga kekuatan.
Pertama, kekuatan identiti. Setiap kelompok perlu memahami dan menghargai identiti masing-masing tanpa merendahkan identiti orang lain. Kedua, kekuatan hubungan. Masyarakat perlu membina kepercayaan melalui dialog, interaksi dan kerjasama yang berterusan. Ketiga, kekuatan nilai bersama. Keadilan, amanah, integriti, hormat-menghormati dan tanggungjawab sosial perlu menjadi asas kehidupan bersama. Apabila ketiga-tiga kekuatan ini berkembang, kepelbagaian tidak lagi menjadi cabaran yang memecahbelahkan, tetapi menjadi sumber kekuatan untuk membina negara.
Pesanan wadah selangor, jadikanlah kepelbagaian sebagai kekuatan. WADAH Selangor menyeru masyarakat agar menjadikan kepelbagaian sebagai ruang untuk saling mengenali, menghormati dan bekerjasama. Jangan jadikan bangsa sebagai ukuran kemuliaan. Jangan jadikan perbezaan budaya sebagai alasan untuk menjauhkan diri. Jangan pula menggunakan agama dan identiti untuk membenarkan ketidakadilan terhadap orang lain. Sebaliknya, marilah kita membina masyarakat yang mengutamakan ketakwaan, keadilan dan akhlak dalam setiap hubungan.
Dalam keluarga, didiklah anak-anak supaya menghormati manusia tanpa prejudis. Dalam organisasi, berikan peluang berdasarkan kemampuan, integriti dan sumbangan. Dalam masyarakat, perbanyakkan dialog serta aktiviti yang menghubungkan komuniti berbeza latar belakang. Dalam kehidupan digital, hentikan penyebaran kebencian dan bina budaya komunikasi yang beradab. Kita mungkin berbeza dari segi bangsa, bahasa, budaya dan pandangan, tetapi kita tetap berkongsi tanggungjawab untuk membina kehidupan yang lebih baik.
Berbeza untuk saling mengenali, bersatu untuk kebaikan. Surah al-Hujurat ayat 13 mengajar kita bahawa kepelbagaian merupakan sebahagian daripada kebijaksanaan Allah dalam menciptakan manusia. Kita diciptakan berbeza bukan untuk saling merendahkan, tetapi untuk saling mengenali. Kita diberikan kelebihan yang berbeza bukan untuk berbangga diri, tetapi untuk saling melengkapi.
Kemuliaan sebenar bukan terletak pada bangsa, keturunan, kekayaan atau kedudukan. Kemuliaan terletak pada ketakwaan yang diterjemahkan melalui iman, amal dan akhlak. Inilah mesej penting Mizan al-'Amal dalam membina masyarakat yang seimbang dan sejahtera. Kita perlu belajar menilai manusia dengan neraca yang benar, menghormati perbezaan dan memastikan setiap kelebihan digunakan untuk membawa manfaat.
Kepelbagaian adalah fitrah. Keharmonian adalah usaha. Keadilan adalah tanggungjawab. Ketakwaan adalah ukuran kemuliaan. Semoga Allah SWT membimbing kita menjadi insan yang menghormati kepelbagaian, menegakkan keadilan dan menyumbang kepada pembinaan masyarakat yang harmoni, bersatu serta berakhlak mulia.
No comments:
Post a Comment