Kita sering berbicara tentang perubahan masyarakat. Kita mahu melihat masyarakat yang lebih berilmu, berakhlak, bersatu padu dan sejahtera. Kita juga mengharapkan pembangunan yang mampu meningkatkan kualiti kehidupan serta melahirkan generasi yang bersedia menghadapi cabaran masa hadapan.
Namun, perubahan masyarakat tidak berlaku dengan sendirinya. Ia tidak bermula semata-mata melalui pembinaan bangunan, penggubalan dasar atau penganjuran program. Perubahan yang sebenar bermula daripada manusia yang membentuk masyarakat itu sendiri. Perubahan masyarakat bermula daripada pembinaan insan, keluarga dan komuniti yang kukuh. Inilah mesej penting yang perlu kita hayati melalui gagasan Mizan al-‘Amal.
Setiap masyarakat terbentuk daripada individu yang mempunyai pemikiran, nilai, sikap dan tindakan masing-masing. Jika individu yang membentuk masyarakat tidak mempunyai asas akhlak dan nilai yang kukuh, pembangunan yang dicapai mungkin tidak mampu menjamin kesejahteraan jangka panjang. Membina insan sebagai asas perubahan.
Mizan al-‘Amal mengajak kita membina insan yang seimbang dalam seluruh aspek kehidupan. Insan yang tidak hanya mengejar kejayaan dunia sehingga melupakan tanggungjawab akhirat, dan tidak pula membataskan kehidupan beragama sehingga mengabaikan tanggungjawab sosial.
Insan yang seimbang ialah manusia yang berfikir dengan ilmu, bertindak dengan adab dan sentiasa menimbang kepentingan diri bersama maslahat masyarakat. Mereka tidak mudah menghukum, tidak terburu-buru membuat keputusan dan sentiasa berusaha berlaku adil dalam hubungan sesama manusia. Pembinaan insan seperti inilah yang menjadi asas kepada kebangkitan masyarakat dan tamadun.
Keluarga sebagai institusi pertama pembinaan manusia. Jika insan merupakan asas masyarakat, keluarga pula ialah institusi penting yang membentuk keperibadian manusia. Keluarga bukan sekadar tempat tinggal atau ruang memenuhi keperluan harian. Keluarga ialah tempat anak-anak mengenal nilai, mempelajari adab, membina keyakinan diri dan memahami tanggungjawab terhadap orang lain.
Ibu bapa merupakan pendidik pertama yang memperkenalkan makna kasih sayang, amanah, disiplin dan hormat. Hubungan antara ahli keluarga pula menjadi ruang awal seseorang belajar mengurus perbezaan, menyelesaikan konflik dan memahami perasaan orang lain. Keluarga yang kukuh tidak semestinya keluarga yang tidak pernah berhadapan masalah. Sebaliknya, keluarga yang kukuh ialah keluarga yang mempunyai asas nilai, komunikasi yang baik, rasa tanggungjawab dan kesediaan untuk saling menyokong ketika berhadapan kesukaran.
Dalam suasana kehidupan moden yang semakin mencabar, institusi keluarga perlu diberikan perhatian serius. Tekanan ekonomi, kesibukan pekerjaan, pengaruh teknologi dan perubahan gaya hidup boleh menjejaskan hubungan kekeluargaan sekiranya tidak diurus dengan bijaksana. Oleh itu, pembinaan masyarakat yang sejahtera perlu disertai usaha memperkukuh keluarga sebagai tempat lahirnya insan yang berakhlak dan bertanggungjawab.
Komuniti seharusnya menjadi ruang menghidupkan nilai bersama. Manusia tidak hidup bersendirian. Selepas keluarga, komuniti menjadi ruang yang lebih luas untuk seseorang berinteraksi, bekerjasama dan menyumbang kepada kehidupan masyarakat. Komuniti yang kukuh terbina apabila hubungan sesama manusia tidak hanya berasaskan kepentingan peribadi, tetapi turut dipandu oleh semangat saling membantu dan tanggungjawab bersama. Dalam komuniti yang sihat, golongan yang kuat tidak menindas golongan yang lemah. Golongan yang berada membantu mereka yang memerlukan. Perbezaan latar belakang tidak menjadi penghalang untuk bekerjasama, manakala ruang dialog dan budaya ilmu terus diperkasakan.
Namun, realiti kehidupan moden menunjukkan bahawa pembangunan fizikal tidak semestinya menjamin hubungan sosial yang kukuh. Masyarakat mungkin tinggal berdekatan, tetapi tidak saling mengenali. Manusia mungkin sentiasa berhubung melalui teknologi, tetapi semakin jauh daripada hubungan kemanusiaan yang bermakna. Keadaan ini menuntut kita menghidupkan semula semangat ta‘awun, iaitu saling membantu dan memperkukuh antara satu sama lain. Komuniti perlu menjadi ruang yang memberikan rasa kebersamaan, keselamatan, kepercayaan dan peluang untuk setiap anggota menyumbang.
Pembinaan insan, keluarga dan komuniti tidak boleh bergerak secara terpisah. Ketiga-tiganya saling berkaitan dan mempengaruhi antara satu sama lain. Insan yang baik memerlukan keluarga yang menyokong pembentukannya. Keluarga yang kukuh memerlukan komuniti yang prihatin. Komuniti yang sejahtera pula memerlukan individu dan keluarga yang bersedia memainkan peranan masing-masing. Inilah sebabnya usaha membina masyarakat perlu dilaksanakan melalui pendekatan yang menyeluruh. Daripada individu kepada masyarakat, ia adalah satu ekosistem perubahan.
Institusi pendidikan perlu membina ilmu dan adab. Institusi keluarga perlu memperkukuh nilai dan hubungan. Organisasi masyarakat perlu menyediakan ruang khidmat dan pembangunan komuniti. Gerakan dakwah pula perlu menghubungkan kekuatan-kekuatan ini supaya usaha pembinaan manusia dapat dilaksanakan secara berterusan. Dalam konteks WADAH Selangor, peranan organisasi tidak seharusnya terbatas kepada penganjuran program. WADAH perlu menjadi sebahagian daripada ekosistem dakwah yang menghubungkan usaha pembinaan pemikiran, pendidikan generasi, pengukuhan keluarga, pembangunan belia dan khidmat masyarakat.
Setiap organisasi mungkin mempunyai kekuatan dan kepakaran yang berbeza. Namun, apabila kekuatan tersebut digabungkan melalui semangat kerjasama, manfaatnya akan menjadi lebih besar. Kita tidak perlu melakukan semuanya secara bersendirian. Kita perlu membina kekuatan bersama untuk mencapai perubahan yang lebih bermakna.
Mengukur kejayaan melalui perubahan manusia. Satu persoalan penting dalam gagasan Mizan al-‘Amal ialah bagaimana kita mengukur kejayaan sesuatu usaha. Kita mungkin berjaya menganjurkan banyak program, menarik ramai peserta dan menghasilkan pelbagai aktiviti. Namun, apakah perubahan yang berlaku selepas semua program itu berakhir? Adakah peserta menjadi lebih berilmu dan berakhlak? Adakah keluarga yang terlibat menjadi lebih kukuh? Adakah komuniti semakin aktif membantu golongan yang memerlukan? Adakah lahir individu yang bersedia memikul tanggungjawab kepimpinan dan khidmat masyarakat?
Ukuran kejayaan perlu bergerak daripada sekadar menghitung program kepada menilai manusia yang berubah. Program ialah pendekatan. Aktiviti ialah ruang pelaksanaan. Namun, pembinaan manusia dan perubahan masyarakat merupakan antara hasil yang perlu kita usahakan. Di sinilah Mizan al-‘Amal berperanan sebagai neraca untuk menilai sama ada usaha yang dilakukan benar-benar membawa manfaat dan mencapai tujuan yang diharapkan.
Pembinaan Malaysia MADANI memerlukan asas masyarakat yang kukuh. Sebab itu, membina Malaysia MADANI bermula dari akar masyarakat. Kemajuan ekonomi, pembangunan teknologi dan keberkesanan pentadbiran perlu disertai pembangunan nilai, akhlak dan hubungan sosial. Negara yang maju bukan sekadar mempunyai prasarana yang moden, tetapi turut mempunyai rakyat yang bertanggungjawab, keluarga yang sejahtera, komuniti yang saling membantu dan institusi yang menjunjung keadilan.
Kesejahteraan tidak boleh diukur hanya melalui pencapaian material. Ia juga perlu dilihat melalui kualiti kehidupan manusia, hubungan kekeluargaan, keselamatan sosial dan peluang yang adil untuk setiap anggota masyarakat. Oleh itu, pembinaan Malaysia MADANI perlu bermula daripada akar masyarakat. Usaha memperkukuh individu, keluarga dan komuniti merupakan pelaburan jangka panjang yang tidak boleh diabaikan. Kita mungkin tidak dapat melihat hasilnya dalam masa yang singkat. Namun, pembinaan manusia memerlukan kesabaran, kesinambungan dan komitmen yang berterusan.
Perubahan besar bermula daripada asas yang kukuh. Akhirnya, kita perlu menyedari bahawa masyarakat yang kukuh tidak terbina hanya melalui slogan atau program yang bersifat sementara. Ia bermula dengan individu yang mempunyai nilai dan akhlak. Ia diperkukuh melalui keluarga yang berfungsi sebagai ruang pendidikan dan kasih sayang. Ia berkembang melalui komuniti yang mengamalkan semangat kerjasama, keadilan dan tanggungjawab bersama. Maka, persoalan yang perlu kita renungkan ialah: apakah usaha kita hari ini benar-benar membina manusia? Adakah keluarga diberikan perhatian yang sewajarnya? Adakah komuniti semakin kuat dan saling melengkapi?
Mizan al-‘Amal mengajak kita menilai semula keutamaan dalam setiap usaha. Jangan sampai kita terlalu sibuk membina program sehingga terlupa membina manusia. Jangan sampai kita mengejar kemajuan fizikal sehingga mengabaikan kekuatan hubungan sosial. Kita tidak mungkin membina masyarakat yang kukuh tanpa membina insan dan keluarga yang kukuh terlebih dahulu.
Marilah kita mengembalikan perhatian kepada asas pembinaan masyarakat. Membina manusia yang berilmu dan berakhlak, memperkukuh keluarga yang penuh kasih sayang serta menghidupkan komuniti yang saling membantu kerana perubahan masyarakat yang berkekalan tidak bermula daripada sesuatu yang besar pada pandangan mata, tetapi daripada asas yang kukuh dalam kehidupan manusia.
Bina insan. Perkukuh keluarga. Hidupkan komuniti. Dari situlah bermulanya perubahan masyarakat.
